Джайнизъм срещу индуизъм
Джайнизмът и индуизмът са две световни религии, които показват разлики помежду си, що се отнася до техните концепции, религиозни вярвания и други подобни. Джайнизмът има своя основател във Вардхамана Махавира, докато индуизмът няма основател по този въпрос. Твърди се, че вярва в принципите на всеобщото приемане и затова е наречен с името Санатана Дхарма.
Основните принципи на джайнизма са обяснени в три велики принципа, а именно ненасилие или ахимса, непритежание или апраиграха и не-абсолютизъм или анеканта. Ненасилието е вид богиня според Махавира. Човек трябва да се отнася към другите живи същества по света като към своите и следователно трябва да се държи към тях много приятелски и братски. От друга страна, индуизмът подчертава значението на спокойствието на живите същества.
Varnasrama Dharmas или разделението на кастите е основният принцип, споменат в текстовете на индуизма. Съществуват четири варни според индуизма, а те са Брахмана, Кшатрия, Ваися и Шудра. Има и четири етапа от човешкия живот и те се наричат като етап Брахмачаря или етап преди брака, етап Грихастха или етап след брак, етап Ванапрастха или етап по време на пенсионирането в гората след изпълнение на всички видове задължения и етапа на Саняса или етапа на отказ от светски дела. Човекът трябва да премине през всички тези етапи в този живот.
Човекът трябва да се самообразова в етапа на Брахманчаря според хиндуизма. Jainsim, от друга страна, не говори за разделянето на хората на различни класове. Не се говори и за различните етапи от човешкия живот. От друга страна, джайнизмът говори за добродетелта на непритежаването. То нарича непритежаването е основната добродетел, която всеки човек би трябвало да има. Тази добродетел е посочена като допълваща добродетел на ненасилието.
Джайнизмът разглежда богатството, къщата, дрехите, семейството и собственото тяло като притежание. В същото време човек също не може напълно да ги изхвърли, но трябва да живее без каквато и да е привързаност към тях. Не бива да ги разглежда като свои притежания, въпреки че засега им се радва. Това е основният принцип на джайнизма.
От друга страна, индуизмът говори за различните задължения на човека в живота му. В него са описани и дхармите на четирите касти. Брахмана трябва да се ангажира с изучаването на Ведите. Кшатрията трябва да се грижи за защитата на хората като цар на земята. Vaisya трябва да се грижи за света на бизнеса. Шудрата трябва да обслужва останалите три вида каста. Те се наричат варненски дхарми. Индуизмът казва, че човек, който принадлежи към определена каста, не трябва да изпълнява дхармите на другите касти. Този тип действия са забранени.
От друга страна джайнизмът не говори за задълженията на класовете човешки същества. Той мълчи за задълженията, но говори много само за добродетелите, които човек трябва да има и трябва да попие в живота си. Той говори за поведението и поведението на индивидите. Джайнизмът настоява за създаването на общество без експлоатация. Той насърчава споделянето на ресурси с ум без желание за благосъстоянието на хората. Вярва в духовно благочестие.
