Брахма срещу Брахман
Брахма и Брахман са два знака в индуската религия и философия. Докато Брахма се позовава на четириликия Бог, описан в религиозните текстове на индуизма, Брахман е Върховната Същност, описана в Упанишадите. Твърди се, че Брахман се проявява в тази вселена. Брахман проектира тази вселена и я изтегля обратно към нея по време на потопа.
Брахма
За Брахма се казва, че е Богът на творението. На него е възложено задължението да създава живи същества. Той е призован и като писател на съдбата на хората. Казва се, че Брахма е създателят на четирите Веди. Казват, че живее в отделен свят, наречен Сатялока. Сарасвати е негова съпруга или съпруга. За мъдрец Нарада се казва, че е негов син. Нарада е твърд поклонник на Вишну.
Няма храм, построен за четириликия Брахма. Брахма е описан в митологичните произведения като Бог, който е седнал на лотоса. Той е изобразен и с брада.
Брахман
Брахман, от друга страна, не може да се види с просто око. Може да се изпита само. Казват, че Брахман е всеобхватен. Той прониква във всички части на съществуването. Той присъства навсякъде. Мъдреците от миналото са преживели Брахман и са се превърнали в реализирани души. Според Адвайта от Санкара всички отделни души са части от Върховния Брахман. След като се освободят от човешките тела, отделните души стават едно с Брахман. Смъртта е предназначена само за тялото, а не за душата.
Упанишадите възхваляват Брахман и казват, че е неразрушим. Брахман не може да бъде изгорен, направен мокър или издухан. Той няма нито форма, нито цвят. Не може да се види и не може да се помирише също. Брахман обитава във всяко живо същество според Адвайта. Намира се сред хора, животни, птици, дървета, природа, предмети и практически навсякъде, Този, който е осъзнал Върховния Брахман, става човек на самореализация. Такъв човек разглежда всички двойки противоположности като топлина и студ, щастие и скръб, печалба и загуба, победа и поражение и провал и успех. Не го безпокоят неуспехите и обидите. Той получава пълен контрол над ума си. Вижда Брахман навсякъде и се освобождава.
Брахман е върховният контролер. Той проявява и контролира света. Създава Мая или илюзия. Само поради вродената сила на майа в Брахман виждаме змия в въже при недостатъчна светлина. Змията е оприличена на тази вселена. Въжето се оприличава на Брахман, а недостатъчната светлина се оприличава на неадекватни знания.
Адекватните знания ще ни накарат да осъзнаем и изпитаме присъствието на Брахман. Илюзорната поява на змия или вселена изчезва. Поговорката гласи „Брахмаива Сатям Джаган Митхаа“. Това означава „Върховният Брахман сам е истината, Вселената е илюзорна“. Оттук илюзорната поява на змия изчезва. Въжето остава. Следователно само Брахман остава, когато се роди истинското знание.
